《十大东北菜》纪录片循着黑土地的烟火气，探寻东北饮食文化的独特密码。这里有炖菜的温暖醇厚，汤汁翻滚间是食材交融的本真滋味；有炒菜的鲜香脆嫩，火候拿捏中藏着对风味的极致追求；还有烧烤的热烈奔放，烟火缭绕里满是豪爽与热忱。酸甜、咸香、酸辣等丰富滋味交织，不仅勾勒出东北人餐桌上的日常，更折射出这片土地上人们质朴、豁达的生活态度，每一道菜都是地域风情与人文故事的生动缩影，让观众在味蕾的共鸣中感受东北的独特魅力。
随着工业文明的高度发展，各种各样的食物也变得供不应求，但在这看似繁华的背后，食品安全却已到了不容忽视的地步。影片从快餐业入手，逐步向种植业、畜牧业、养殖业延展开去，揭露了大型食品公司经营者为了获取高额利润不惜改变动植物的生长方式和生长周期，他们在经营上取得丰厚的利润，而代价却是公众的健康和安全。在看似清洁的食品加工流水线上，沙门氏菌和希氏大肠杆菌毫无阻碍渗透到食物当中，毒害着人类的生命。由于政策等方面原因，人们无法也无力拒绝大公司强加于身的迫害。在金钱和欲望面前，我们自取灭亡…… 本片荣获2009年华盛顿影评人协会最佳纪录片奖。
在《秘食中国·海南篇》中，中哈混血星厨布兰特和小助理依依作为向导，带领观众深入海口、定安、文昌、万宁、三亚等地，探寻地道风味，解读文化基因。从海口骑楼老街的传统小吃、老爸茶店里的悠闲时光，到定安仙沟“会跳舞的牛肉”、万宁兴隆镇的咖啡文化；从三亚海鲜广场的生猛盛宴、疍家渔排的甜口烧烤，到文昌椰子鸡的清甜鲜美、热带水果市场的缤纷狂欢，该片完整呈现了海南热土上丰富多元的饮食文化与人间烟火。《秘食中国·海南篇》不仅寻味，更注重呈现美食背后的人情味与文化根脉。从传承三代的百年鸡饭到归侨坚守的炭火咖啡，从夜市升腾的江湖气到老爸茶里藏着的海岛慢哲学，该片深入海南岛的市井街巷、热带雨林与蔚蓝海岸，让观众通过美食读懂海南的开放、包容、热烈与悠闲。这是一封写给热带风味的情书，也是一次舌尖上的海南深度旅行。
这部电影以档案录像为基础，其中许多录像都是之前从未放映过的，揭示了第一次世界大战最令人意外的遗产之一——大众参与体育运动，而这曾经是精英的专属。四年来，体育运动代表着人们逃离欧洲杀戮场的难得喘息机会。
该剧将以幕后视角展现韩国流行音乐星光闪耀的激烈竞争现实，纪录主角分别为Jessi、Cravity和黑天鹅。
《神奇动物：一段自然历史》探索J·K·罗琳创造的“神奇动物”与全球古今生物之间的联系。由BBC与英国华纳影业联合制作，从自然历史部门档案中选取的素材与[神奇 动物]系列影片中的场景进行对比，将现实中的动物、神话中的生物与魔法世界的动物紧密交织起来。斯蒂芬·弗雷担任主持。
讲述六名大学生因一场悲惨的谋杀而丧命的真实故事。
作为 Renae Bluitt 的 In Her Shoes 博客的延伸，“她做到了。” 为观众提供了四位黑人女性生活的私密一瞥，她们不断为子孙后代打破玻璃天花板。这部电影以与四位变革推动者之间的敏感对话为特色—— Luvvie Ajayi（纽约时报畅销书作家）、Lisa Price（Carol's Daughter 创始人）、Melissa Butler（The Lip Bar 创始人）和 Tonya Rapley（My Fab Finance 创始人）。她们有力地证明了勇气和毅力如何为成功奠定了基础，提醒观众，黑人女性确实是商界的老板，她们创业的资金是全国平均水平的六倍。
这部纪录片探讨了迪迪布兰查德 (Dee Dee Blanchard) 被其女儿吉普赛罗斯 (Gypsy Rose) 谋杀的事件，以及事件发生的相关情况。
玛丽安内拉·马尔多纳多的观察性纪录片记录了委内瑞拉年轻人九年的生活，他们的音乐天赋让他们有机会摆脱贫困。瓦伦西亚市中心坐落着拉斯布里萨斯街区。犯罪和贫困主宰着他们的日常生活，但对于迪桑德拉、埃迪克森和维利来说，这是一个摆脱困境的机会。“系统”是一个由国家资助的管弦乐队项目，旨在为经济拮据的年轻人才提供充满希望的未来。然而，随着时间的推移，孩子们面临着新的障碍，当他们的梦想即将实现时，委内瑞拉的经济不稳定可能会危及一切。马尔多纳多的影片巧妙地平衡了对人物的私密刻画和对一个濒临崩溃的国家更广阔的视野。
马克·安德烈·莱克莱尔独自攀登，远离聚光灯。这位23岁的自由主义者进行了历史上最大胆的单人攀登。没有摄像机，也没有失误的余地，莱克莱尔提供了一种单人冒险方式的精髓。
这是 2011 年夏季《欢乐合唱团现场演唱会！》巡演期间拍摄的音乐会纪录片。
1988年，乌拉圭首部以录像带形式发行的电影《Acto de violencia en una joven periodista》（年轻时期的暴力行为）上映。几十年来，这部怪诞的业余心理惊悚片在当地掀起了一股邪典热潮，很大程度上是因为围绕着导演曼努埃尔·拉马斯（Manuel Lamas）的种种谜团——他至今下落不明。他真的存在吗？另外三部据说由他执导的电影似乎从未正式发行过，又该如何解释呢？埃米利奥·席尔瓦·托雷斯（Emilio Silva Torres）想要了解更多关于这位神秘的局外人艺术家的信息，以及他作品的邪典地位。但他的发现却令人担忧：根据认识拉马斯的人的描述，他性格古怪，但并非善类——偏执、虚荣，而且容易暴力。看来，影迷们已经直觉地意识到了这一点，如果他们能透过邪教垃圾的层面，将这部电影解读为乌拉圭被压抑的集体记忆的表达——政治压迫的遗产，在视听作品中以愤怒的嚎叫的形式呈现出来。
