十年爱

艳夏，陷入中年危机的医生寇斯提斯，在一座希腊小岛迷恋上正值青春年华的病患安娜。她青春无忌，奉行享乐主义，常与友人裸身于海边嬉戏，其随兴不羁的个性深深吸引了已然丧失热情的他，却也因此走入一条欲壑难填的毁灭之路。

鬼父，全名：鬼父～女儿强制发狂～【鬼父～爱娘强制発情～（オニチチ～マナムスメキョウセイハツジョウ～）】是日本ブルーゲイル（BLUE GALE）游戏社于2008年10月24日制作发售的一款18 游戏（继女姐妹不道德АVG）作品。之后又由动画公司PORO改编成了18 向OVA，也就是《鬼父》的动画版本，共两卷，分别于2009年10月30日和2010年5月28日发售。之后该游戏社又发售了续作【鬼父2】，但故事情节和人物关系似乎和本作没有联系。主人公，甲北大学生化学研究室的教授、博士。主要侧重研究荷尔蒙分泌相关的实验，期间成功合成了治疗801的物质。有时做女儿所在的圣枫学园的讲师。虽然在做实验的时候发生意外失去了感知能力，但是在学园和秋月真理奈与秋月爱莉相遇的瞬间，自己感觉到了让自己吃惊的父女之情，之后只在十几岁的少女身上才能感觉到情感。成为了她俩的义父（义理上的父亲/继父）圣枫学园3年生。日法混血儿，秋月爱莉的姐姐。成绩优秀，体育方面却不怎样。由于母亲工作忙，为了分担母亲的压力而在家中包揽了家务活，有着保守、认真性格。为母亲找到新的伴侣（后父·秋月孝三）而高兴，与妹妹的不承认相反，真理奈非常支持后父加入自己的家庭并对后父有着相当的信任。有着交往了1年的男友，不过因为自己保守的性格，至今两人只到接吻的程度。为和男友做了“定期检查结束后就可以H”的约定而烦恼着。在与父亲接触的过程中，前期非常排斥父亲的亲情，但慢慢的也变得渴求。在番外中承认自己喜欢父亲。

少年佩德罗面对着刑事指控与妹妹的突然离开。他独自在卧室的黑暗中，涂抹荧光颜料跳舞，成千上万的陌生人通过网络摄像头正观看着他。

我和妈妈住在海边。她是我唯一的亲人，但她总是看起来很伤心。

民秀跟朋友于贤和智英住进了新房子，民秀和于贤分别对智英发动追求攻势，就这样和两人成为性伴侣的智英到底会爱上谁呢？一个女人和两个男人甜蜜杀机般的故事才刚刚开始....

意大利著名的恐怖片导演乔·德马托（Joe D'Amato）1976年作品。美国时尚摄影女记者艾曼妞为了发现更好的题材，不惜牺牲肉体设法混入参议员身边，无意中却发现了一个专门虐待残害妇女的秘密组织······

1996年的一天，导演平野胜之与女优兼恋人林由美香相约骑车单车暴走北国，一路上他们经历了无数的艰辛，也收获了诸多的快乐与人生感悟。在此之后，平野将这段旅程的影像记录编纂成名为《由美香》的纪录片，但是二人的恋情也似乎走到了尽头，此后不久他们不欢而散。2005年，平野与由美 香再次相见，并相约进行一段访谈。可就在由美香的生日刚刚过去不久，这个生活经历极不平凡的女子便在35岁的灿烂时刻香消玉殒。由美香的离开令她的母亲、平野以及好友们悲痛不已，平野更长达五年不曾碰触摄像机，似乎真正应了由美香那句“监督失格”的谶语……

为了看护父亲而背负债务的纪美，被高额的演出费所吸引，参加了废墟的录像摄影。但是，那是以劝诱新兴宗教为目的的录像带。而且纪美被粗暴失神的期间，职员们被不明身份的存在惨杀。那个废墟，是死灵的巢穴。醒来的时候，纪美被轮椅绑住。虽然纪美尝试着拼命逃脱，但被死灵捕获后，纪美却体验了超乎想象的恐怖和快乐……。

父亲，儿子和孙子，都是对这个31岁的性感妈妈如醉如痴。永泰是一个垂死的癌症患者，他的妻子去世了。晟敏是一个儿子，谁是没有用的滋扰。永议员是永泰的孙子谁是沉迷于色情。 一个性感的妈妈进入这三个人一天的生活。金熙带来积极的感受进了屋，并规定她个人的治疗方法为三人。谁就会得到它与妈妈？

　　获柏林电影节评审团大奖。影片取材于意大利文艺复兴时期薄伽丘的著名小说集《十日谈》，帕索里尼从中挑选了8个（亦有说10个）发生在那不勒斯等意大利南部地区的故事进行拍摄（原著中以佛罗伦萨地区故事为主），这些故事大多以揭露教会虚伪丑恶本质为宗旨，并鲜明地表现了作者对人性解放的肯定态度。                                                                            　　原著《十日谈》是意大利文艺复兴时期最重要的文学作品之一，它以十四世

三个出监少女，被黑社会利用刺杀法拉利,露丝,玛莉和苏珊这三名漂亮的女孩子在复杂的社区成长,长大后被黑道集团某大哥威迫下曾犯下了不少案件,终于她们忍不住无耻的老大y-威...

力克一生中的三个阶段，都从性开始：五岁对性产生好奇、十六岁初尝禁果及成年迷失自我，犯上填补不了的错。在肯雅长大的他，每个人生交叉点，都似乎遭性操控。片中如诗一样的音乐、摄影及伊甸园中的亚当与夏娃故事，衬托于不同时空之下，成为导演一次试验习作。影片包含了四组人物的四组故事--如果那叫故事的话：赤身露体的一名黑种男人与一名白种女人在荒野丛林搬演亚当和夏娃的事迹；不到二十岁年纪的两位男孩女孩在一个让人感到别扭的时机和场合尝试x愛；避开喧嚣带着妻儿到乡间休假的尼克，他不时被孩提时候的经验（特别是恐慌的经验）所袭扰；摇身一变，尼克成了一名到北非出差的电视制片人，我们看到，尼克手下的一名男组员用情不一不说还开车误撞死了一名土著小孩，而且，他还累及了女友被土人刺杀，之前影片暗示，他的女友有个失散的双胞胎姐妹 ，这些事怎么都乱七八糟的啊，我甚至无法将故事的内容重组清楚。不仅单位故事与单位故事天南地北，来无影去无踪，之间不讲呼应对称，连单个故事内部也是不要前因后果，观众不知道角色何以如此这般，也别想知道他（她）下一步又会如此哪般。唯一可以肯定并把它们拉拢到一块的迹象是，《迷失禁果》在进行原罪观念和殖民地经验的再解重读：现代的青年男女的越轨举动应当与"活在"混沌初开时的亚当与夏娃的传说存在对应关系，去到乡间的夫妇的渡假生活仍在为文明社会带来的"罪梦"所侵蚀;，特别是蕴含着之于殖民地的一份疚责感--不仅是让黑人来充当一回亚当，而且，一对殖民地出身的双胞胎在被送到白人社会反而离散，撞死土著男孩及由一名白种女人去被杀偿命，都让人觉察到了背后的作者的歉疚自责之心。如果这就是作者所要表达的，那么问题马上来了，影片这里的表达方式是适切的吗？这里的言说太文饰了，就像一个有教养的倨傲的贵族，既使自我批评承认错误也要拿腔做势文过饰非，难免让广大群众伤透了脑筋。很想说什么，说时也隆重其事，可结果都嘀咕了些什么人们难以揣度，这也是当代文化的失语症症状之一吧。