风味人间 第三季

从魏玛共和国脆弱的民主到纳粹政权的残暴暴政，这部深入的系列片探讨了德国陷入混乱如何为阿道夫·希特勒的崛起铺平了道路。第一次世界大战后，德国面临经济崩溃、政治动荡和普遍的社会动荡，这为激进意识形态的蓬勃发展创造了完美的条件。该系列片追溯了纳粹从政治边缘崛起到巩固权力的过程，揭示了将德国重塑为极权国家的关键事件、宣传和政策。通过深入探讨国会纵火案、授权法案以及恐惧和民族主义的运用，该系列片探讨了纳粹如何瓦解民主制度并压制反对派。探索他们的意识形态如何渗透到社会各个领域，从教育到文化，并构建了一台由种族优越感和领土野心驱动的战争机器。本系列还探讨了全球对希特勒早期侵略行为的反应、绥靖政策的失败以及第二次世界大战的最终爆发。本系列以丰富的细节和扎实的历史分析，全面展现了纳粹从默默无闻到称霸的道路如何改变了德国，并将世界推向了灾难性的深渊，为后世留下了深刻的教训。

《书店与菜市场》系列纪录片选取上海、杭州、昆明 、长沙四座城市中“书店”与“菜市场”这两个极具特色又风格迥异的城市地标，通过读者与经营者的故事，以小见大展现普通中国百姓的生活百态，反映城市居民积极乐观的时代精神。

警方失误和媒体炒作破坏了对琼贝尼特·拉姆齐谋杀案的调查。这部总结性系列纪录片记载了长达数十年的寻求正义之旅。

【内容简介】:《征服者》是英国BBC与美国PBS两大电视台耗巨资联合制作的一套四集历史纪录片，讲述的是15～17世纪西班牙探险家们为了追逐黄金梦，探索并摧毁美洲古代文明的故事。在影片中，主持人将带领观众沿着当年西班牙冒险家的探险之路重游故地，再现那段历程中的各种场景和事件。第一集：阿兹特克的陷落16世纪初，称雄美洲三百余年的大帝国阿兹特克在一小撮西班牙雇佣军和其他美洲土著部落的联合进攻下灰飞烟灭。此一悲剧的发生皆源于一个西班牙大赌徒对梦想的追求、对宗教的热忱、和对财富的贪婪…第二集：征服印加在考特斯征服阿兹台克之后不久，又一重大的征服事件发生在南美安第斯山脉之中。这一次的牺牲品是印加帝国及其皇帝阿塔瓦尔帕。本集借着重走当年西班牙殖民者的进攻路线，讲述了贪婪的西班牙人是如何凭着火枪利剑和背信弃义征服这个山地帝国的，以及当地的人民是如何为了维护自身的独立自由和文化传统而英勇反抗外来侵略的。第三集：寻找黄金国本集讲述了印加帝国崩溃后，贪婪无厌的西班牙征服者为了寻找并征服传说中的黄金国而发现世界第一大河——亚马逊河的故事。这是一个交织着贪婪与牺牲、仇恨与勇气的故事。它既描写了不同文明之间的首次接触与对话，又展示了欧洲文明带给美洲这片宁静土地的巨大后遗症。整个发现过程如同一曲跌宕起伏、宏伟壮丽的交响乐，令人陶醉期间，又难以忘怀。第四集：四海之内皆兄弟本集讲述了另一种性质的征服故事。它不是要征服帝国或大自然，而是要征服存在于人与人之间的偏见和歧视。本集的主角卡贝萨·德·瓦卡在一次失败了的征服探险中由于得到当地印第安人的救助而幸免于死。为了返回自己的同胞中间，他与其他三个西班牙幸存者一起，徒步穿越美洲大陆，行程长达二千多英里。一路之上他们经历了各种磨难，也与当地的印第安人结下了深厚的情谊。在这一过程中，他的思想发生了根本性的转变。他不再是自负满满的征服者，而成为将印第安人视同自己兄弟、尊重他们的独立价值并维护他们权益的第一人。他的转变令他在同胞中间遭到排斥，郁郁而终。但是，他的事业并没有就此终结。印第安人的悲惨境遇终于触及人类的理性和良知，促使他们反省自己的罪恶，并且开始为着实现全人类的兄弟之爱而不懈奋斗。

它展示了第一个黑人芭比娃娃背后的故事。故事始于电影制片人 83 岁的姑妈 Beulah Mae Mitchell 和一个看似简单的问题：“为什么不做一个像我一样的芭比娃娃呢？”

王兵导演的《青春》三部曲纪录片聚焦于距离上海150公里的湖州市东部的服装产业聚集地--织里，此处遍布着中小型服装企业和童装工厂，服装产业链吸引了安徽、河南以及长江中上游农村地区的年轻劳工不断涌入，工人们的私人生活与工作场域都集中在同一栋小楼中，也在密集的劳动中发展出友谊、恋爱等不同关系。《青春(归)》为此系列纪录片之第三部曲，也是最终章。织里的服装产业有季节性，通常在2月份休息，7月份复工，延续上集《青春(苦)》的剧情，新年将至，从长江口岸到云南山峰，工人们纷纷返乡过节。冬天的纺织场内变得空无一人，仅剩少数劳工还在盼着能领到工资，好买车票回家过年。其余工人们从狭窄的工厂迷宫中解脱，搭火车返回安徽或云南的家乡。其中，对工人世伟来说，此时是他迎娶新娘的好时机，而另一名女工方龄平也决定成婚，她的丈夫曾是一名IT工程师，并不得不在婚后随妻子返回织里。

该纪录片聚焦“漫威漫画著名角色对创作者和观众的影响”，以不同的电影制作人为特色，探索构成漫威宇宙的每段历史和社会背景，由《主厨的餐桌》背后团队制作。

讲述了松久信幸从日本到秘鲁，再到美国以及世界各地许多其他地方的史诗般旅程。

《风味原产地·湖北》是“风味原产地”系列的第五部，首次涉及中国的中部地区——湖 北，这里西连四川盆地，东接长江中下游平原，北连华北平原、关中盆地，南经湖南洞庭湖平原直抵岭南；东西过渡、南北勾连，是中国大地的十字路口。便利的交通，带来快速的人口流通，从而形成具有融合性和包容性的风味。节目秉承一方水土养育一方人的理念，深度挖掘湖北原产食材中熟悉的部分，将进一步展现不为大众所知的湖北。

在印第安纳州的安德森，赛车运动已成为一种痴迷。即使当地汽车工厂纷纷倒闭，就业岗位不断减少，小镇居民仍然每周五晚上涌向当地的赛车场——而车手们也依然将日益减少的财富倾注于他们的“雷霆赛车”（Thundercars）。艾美奖获奖电影制片人乔恩·阿尔珀特（Jon Alpert）将这部影片展现了美国锈带地区对赛车的热爱。自从通用汽车的一家工厂关闭，3.3万个工作岗位流失以来，曾经繁荣的安德森小镇如今只剩下空荡荡的工厂、关门的商店和废弃的房屋——但安德森赛车场的观众却座无虚席，人们暂时放下烦恼，观看车手们争夺“雷霆赛车”霸主地位时发出的刺耳轮胎声和金属撞击声。

《情感的力量》解释了情感与多愁善感不可混淆。情感是古老的，比任何艺术形式都更强大。这部电影讲述了年轻夫妇在试图将爱情经历转化为清晰的决策时遇到的困难。一名枪杀丈夫的妇女给法官出了一道难题。相爱的人可以通过合作让死者复活。这就是歌剧《情感的动力工厂》和“20 世纪歌剧”电影的重点。亚历山大·克鲁格：情感的力量当我开始创作《情感的力量》时，我还没有处于理性的状态。我没有说，我有一个主题，现在我要拍一部关于它的电影。相反，我被迷住了，观察着我周围的环境，例如，情感是如何流动的。我还没有真正处理过我母亲去世的主题，以及她是教会我“情感是如何流动的”的人。我也没有处理过她是如何死去的。那是一整套的情感：“所有情感都相信一个美好的结局”，每个人都心照不宣地相信自己会永远活下去：整个调色板都充满了乐观，积极的生活态度被提上了议程只要她还年轻，只要她的身体还撑得住，她就会一天天地崩溃。她突然就崩溃了，就像在一场歌剧中，灾难在第五幕上演。感觉就像我目睹了一场空袭或灾难。电影《情感的力量》不是关于情感，而是关于情感的组织：它们是如何通过偶然、外部因素、谋杀、命运而组织起来的；它们是如何组织的，它们是如何遇到它们所寻求的财富的。所有这些情感的组织是关于什么的？一般来说，情感往往是一种独裁。这是一种当下的独裁。我现在的强烈情感压制了其他情感。对于思想来说，情况并非如此。一个思想像磁铁一样吸引着其他思想。因此，人们需要他人的肯定，才能确定自己的感受（以抵消通过外部力量获得感受）。通过许多人的互动，例如在公共场合，各种感受也像思想一样相互具有磁性吸引力。感受通过在公共场合的表现进行交流。电影院是20世纪感受的公共场所。组织是这样建立的：即使是悲伤的感受在电影院也会有一个快乐的结局。它是关于寻找安慰：在19世纪，歌剧院是感受的家园。绝大多数歌剧都有悲剧结局。你看到了一个受害者。我相信有一个更冒险的组合：歌剧和传统电影中的感受在命运的力量面前都无能为力。在20世纪，感受将自己挡在这种安慰后面，在19世纪，它们将自己牢牢地扎根于致命严肃性的有效性中。

这个故事讲述了哈尼夫 (Hanif) 的故事，他是纽瓦克的一名穆斯林棺材制造师和仪式洗身师，他收留了两个年轻人纳兹 (Naz) 和福尔坎 (Furquan)，教他们如何过上更好的生活。