《邪教之女》将于1月4日开播,这部五集剧集深入探讨了摩门教原教旨主义邪教分支成员的历史。该组织成员数十年来以狂热先知埃维尔·勒巴伦的名义,犯下了致命的暴力和虐待罪行。勒巴伦和他的追随者被称为“摩门曼森”,他们在美国西南部和墨西哥各地隐匿。如今,这个臭名昭著的邪教的前成员讲述了一系列凶杀罪行背后的真实故事。剧集采访了幸存的前成员,包括勒巴伦的多名子女,他们讲述了在父亲统治下成长的经历。来自亲属和参与谋杀案的执法人员的全新见解,描绘了一幅令人毛骨悚然的画面:一个残暴的疯子下令冷血处决。
在这个平均每晚有四辆汽车失踪的国家,你永远无法确定你的车早上不会成为统计数据的一部分。真实犯罪纪录片《汽车团伙》以独特的视角展现了斯洛伐克汽车盗窃者的世界。它从盗窃者、受害者和负责案件的警察调查员的角度探讨了汽车盗窃。这形成了一个独特的三角关系,充满了紧张、意想不到的转折和受影响者的引人入胜的故事
一所位于俄亥俄州克利夫兰的天主教高中橄榄球队齐心协力赢得州冠军后,悲剧发生了。一名明星球员不幸遇害,他的两名队友被控谋杀。本片根据俄亥俄州克利夫兰本笃会高中橄榄球队2004赛季的真实故事改编。
宝鸡,文物珍藏丰富。1992年一次普通的考古发掘却不断揭开一次重大发现。厚度非比寻常、防腐用的朱砂,失传的金镶玉,中国最早阶段的铁器。然而,当所有人以为这包含200余件组金、玉、铁器的春秋宝藏是秦国宝藏时,它却显示出种种北方草原少数民族文明的特质。超级宝藏的身份瞬间成迷。 关于宝藏的来历,学者们形成了中原王墓说与西北戎王墓说两种争论,但无论属于中原还是北方草原少数民族,宝藏都是许多无法解释的矛盾。这时专家发现,墓葬地点偏僻,埋葬方式不按常规,尤其墓中离奇地骨架无存,难道宝藏的来历还会有新的解释?最终结果证明,宝藏竟然可能与中国最大墓葬——秦公一号大墓有关。
“笑话人”杰基·马特林可能是美国最后一位伟大的笑话讲述者。他像专家一样能够记住从八岁起听过的每个笑话,再加上他闪电般的机智和富有感染力的笑声,帮助他成为喜剧偶像。杰基因担任霍华德·斯特恩秀 15 年的首席编剧而闻名,并因离开该职位而臭名昭著,她的故事引人入胜、有趣而温馨。在政治正确的时代,“笑话人”杰基·马特林以善意和真诚化解了他未经过滤的妙语,帮助我们自嘲。在这部纪录片中,我们了解了杰基的不可思议的故事,从长岛喜剧的萌芽时期,到他作为“广播披头士乐队”之一的时期,再到他作为作家和演员的成功。威利·尼尔森、佩恩·吉列特、比利·韦斯特、阿蒂·朗、马克·库班、肖恩·杨和一群前斯特恩秀工作人员向我们讲述了他真正的独特之处。 《笑话人》是一个关于自我发现的普遍故事,讲述了幽默是幸福的关键之一。
当他们的儿子沃尔多才六个月大时,布莱恩和丹妮尔·德怀尔注意到他的视力出现了问题。在被诊断出患有眼癌后,父母遵照医生的嘱咐开始对婴儿进行化疗。但当化疗导致沃尔多病情严重时,他们开始拼命寻找替代疗法,他们发现一种纯天然、无化学物质的选择:大麻。
我们天生喜欢香,极少喜欢臭。自然规律也显示:香料能使物品保存持久。这其实已经用气味指明了方向,所谓正道,就是千古流芳。于是在古人面前,很多不同类别的名词汇成了一种通感:芬芳、侠骨、馨香、大义、正气、至善、……古人相信,任何选择都会自带气味标签。但吊诡的是,在历史重要节点上那些意见截然相反的人,无不坚称自己都是正气使然。而作为后来人,我们也确实发现,随着深入了解双方,越来越难以评判。香,究竟是客观共识,还是辩证的转化?本片选取与五位古人命运相连的香料,串起他们曾经在那些重要节点上的冲突和选择。
黄金土地逼近了穆斯塔菲和他的家人,他们在芬兰生活了 25 年后,决定返回索马里兰,因为他们发现他们拥有的土地 — — 或者更确切地说,它所隐藏的东西 — — 可能会永远改变他们的生活。
这部电影跟随作曲家兼表演者马克斯·里希特 (Max Richter) 的脚步,对他广受好评的长达八小时的作品《睡眠》进行了一场雄心勃勃的表演。这部电影深入探究了这位艺术家的生活和创作过程,超越了作品本身,探索了他的遗产。马克斯·里希特的个人反思,以及他长期的创意合作伙伴、BAFTA 获奖电影制作人 Yulia Mahr(《睡眠》的联合设计者)的视觉档案,帮助构建了这幅亲密的肖像,同时还阐明了作品背后的科学和故事。
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在上海这个包容又多元的城市,来自五湖四海,有着不同文化、以及身份归属感的人们,因为他们与美食结下的深厚缘分,在他们生命的长河里,也因此多了一些多彩斑斓又厚重的记忆。《味蕾记忆》这部美食人文纪录片,用全新独特的视角,讲述上海这座城市的味与情,美食与人生。
作为 16 岁文学天才 JT LeRoy 神秘案件的权威揭秘,这是一个有史以来最奇怪的故事。JT LeRoy 是他那个时代的完美人物,如果他不存在,就必须有人创造他。圣丹斯电影节 - 全球首映
美国每五个孩子中就有一个患有诵读困难,无法在公立教育体系内学习。这些孩子聪明伶俐,天赋异禀,拥有非诵读困难学生所不具备的一系列能力,但却被抛在后面,感到自卑,因为公立教育体系只支持80%的非诵读困难学生。诵读困难孩子的家长们对自己的孩子被抛在后面、求助无人理睬感到沮丧。他们想尽各种办法为孩子提供所需的帮助,但这些措施往往对许多家庭来说遥不可及。