他乡的童年

这部感人至深的影片描绘了社会纪实摄影师、先驱者蒂什·默萨（Tish Murtha）的生平，她毕生致力于记录英格兰东北部工人阶级社区的生活。保罗·斯恩（Paul Sng）这部震撼人心的影片颂扬了默萨的成就，以及她为像她成长的那种社区而奋斗的决心。默萨出生于北部沿海小镇南希尔兹，她怀着强烈的信念，记录撒切尔时代去工业化对当地社区的影响。她引人注目的黑白照片传递出一种温柔与亲密，这使她从同辈摄影师中脱颖而出，她的作品也成为记录一个被新型残酷资本主义摧毁的世界的有力证据。影片跟随蒂什的女儿艾拉（Ella）重温母亲生平及工作中的重要时刻。陪伴她的是那些在蒂什生前与她保持密切联系的人们，他们致力于确保蒂什的卓越遗产得到认可。

继承顺序问题不容小觑。因此，王位继承人理应受到公众的密切关注。伊丽莎白二世女王已逝世，查尔斯王子继位为新国王——考虑到未来英国国王的性格，未来一片光明。君主制在过去的一千年里经历了演变和巨大的变革。继承顺序问题目前看来明朗，但也注定会发生变化。历代君主的榜样将继续为后代君主建立牢固的关系。

它讲述了20世纪80年代的“撒旦恐慌”是如何被一本名为《米歇尔的回忆录》的回忆录点燃的。这本书由一位精神科医生和他的病人合著，运用了“恢复记忆疗法”来揭露米歇尔被一群偷婴儿的撒旦教徒绑架的真相。

这部纪录片回顾了 WWE 超级明星杰夫·哈迪的职业生涯

这部引人注目的纪录片揭开了俄罗斯最大的未解之谜--迪亚特洛夫山口事件的真相。

一部引人注目的全新史诗纪录片，聚焦 1982 年的流行文化里程碑，包括那一年的著名电影、电视、音乐和视频游戏。

随着地球平均气温逐年上升，专家警告称，我们正接近致命的临界点，即比正常水平高出 2 摄氏度，这将引发一系列自然灾害，摧毁美国和世界。从熊熊大火到史诗般的超级风暴、火山爆发和海平面上升，人类的生存是否会被推到边缘？

《伟大的美国谎言》是一部纪录片，探讨了美国价值体系如何建立在金钱、权力和控制等极端男性理想之上，美化个人主义、制度化不平等并削弱大多数美国人实现美国梦的能力。这部电影的主题可以说是我们这个时代最重要的问题之一：社会和经济不流动性。三十多年来，美国的不平等现象一直在加剧。中低收入者的工资一直停滞不前或下降，而高收入者的工资自 1979 年以来增长了 135%。如今，美国最富有的 0.1% 拥有的财富几乎与最贫穷的 90% 拥有的财富一样多。这部电影非常及时，因为当今的不平等状况令人震惊，但这部电影也很重要，因为它是一部新片。通过将性别的独特视角带入这个故事，这部电影扩大了有关美国不平等和分裂的原因和解决方案的讨论。我们的纪录片团队在阐明和挑战社会中性别限制性叙事方面有着悠久的历史和丰富的经验，因此我们具备讲述这个故事的独特资格。我们的前两部电影《错失的代表》和《你生活的面具》为理解性别对美国社会个人和社区的影响奠定了基础。我们认为《伟大的美国谎言》是这部三部曲中至关重要的最后一部电影，它将探讨我们的性别价值观对整个美国社会的影响。

我们影片中的退伍军人，种族、阶级和文化背景各异——男性和女性，非裔和拉丁裔，同性恋和异性恋……充实了我们不同的故事线。他们不同的背景和经历展现了战斗士兵的方方面面。失业、强奸、虐待儿童、无家可归、自杀念头、吸毒酗酒等等，我们通过他们见证了一场情感风暴。尽管有时令人恐惧、震惊和心碎，但他们的蜕变故事最终却无比振奋人心，充满幽默和精神，更因服役的男女军人宽广的胸怀而鼓舞。

全面展示比利乔尔的生活和音乐生涯，包括独家采访、表演、家庭电影和个人照片。

《吐鲁番往事》以四集篇幅循着历史脉络展开叙事，分别讲述汉代西域长史班勇、唐朝僧人玄奘、边塞诗人岑参、清朝时期吐鲁番领袖额敏与吐鲁番这片土地的传奇故事，以及自新疆历史上首次设省以来湖南人与吐鲁番人延续至今的深厚情谊。

《情感的力量》解释了情感与多愁善感不可混淆。情感是古老的，比任何艺术形式都更强大。这部电影讲述了年轻夫妇在试图将爱情经历转化为清晰的决策时遇到的困难。一名枪杀丈夫的妇女给法官出了一道难题。相爱的人可以通过合作让死者复活。这就是歌剧《情感的动力工厂》和“20 世纪歌剧”电影的重点。亚历山大·克鲁格：情感的力量当我开始创作《情感的力量》时，我还没有处于理性的状态。我没有说，我有一个主题，现在我要拍一部关于它的电影。相反，我被迷住了，观察着我周围的环境，例如，情感是如何流动的。我还没有真正处理过我母亲去世的主题，以及她是教会我“情感是如何流动的”的人。我也没有处理过她是如何死去的。那是一整套的情感：“所有情感都相信一个美好的结局”，每个人都心照不宣地相信自己会永远活下去：整个调色板都充满了乐观，积极的生活态度被提上了议程只要她还年轻，只要她的身体还撑得住，她就会一天天地崩溃。她突然就崩溃了，就像在一场歌剧中，灾难在第五幕上演。感觉就像我目睹了一场空袭或灾难。电影《情感的力量》不是关于情感，而是关于情感的组织：它们是如何通过偶然、外部因素、谋杀、命运而组织起来的；它们是如何组织的，它们是如何遇到它们所寻求的财富的。所有这些情感的组织是关于什么的？一般来说，情感往往是一种独裁。这是一种当下的独裁。我现在的强烈情感压制了其他情感。对于思想来说，情况并非如此。一个思想像磁铁一样吸引着其他思想。因此，人们需要他人的肯定，才能确定自己的感受（以抵消通过外部力量获得感受）。通过许多人的互动，例如在公共场合，各种感受也像思想一样相互具有磁性吸引力。感受通过在公共场合的表现进行交流。电影院是20世纪感受的公共场所。组织是这样建立的：即使是悲伤的感受在电影院也会有一个快乐的结局。它是关于寻找安慰：在19世纪，歌剧院是感受的家园。绝大多数歌剧都有悲剧结局。你看到了一个受害者。我相信有一个更冒险的组合：歌剧和传统电影中的感受在命运的力量面前都无能为力。在20世纪，感受将自己挡在这种安慰后面，在19世纪，它们将自己牢牢地扎根于致命严肃性的有效性中。