克里斯·汉斯沃肩负一项重要使命，前去寻找长寿秘诀。在世界级专家、家人和朋友的帮助下，他开始了各种严峻的试炼，希望突破身体极限，在老年病发病前将其消灭。这部激动人心的影集由执行制作人戴伦·艾洛诺夫斯基担任监制，克里斯将向我们展示如何释放潜力，更加健康快乐的生活。
这是一部非常扎实的从观察入手，通过摄影机分析记录世界，凝汇成一部动人影像论文的作品。影片分三幕细细描绘了动物、植物和矿物世界，大量档案资料、现代技术和专家分析在散文般的叙述中缓缓道来。在这部内容极为丰富的影片中，创作者采用了一种非人类中心主义的视角将动植矿物进行了重新定位。原来，植物在多个方面都超越了人类，石头亦有其独特的存在价值。
1933年初，日军继续向华北进军，进犯热河，距热河仅二百多公里的北京城内，已人心惶惶。 随着战事的蔓延，北京故宫博物院文物的文物在战火中面临着被日军城破洗劫的危险，为了安全初见，当时的北京故宫博物院领导和动物专家决定选择重要文物进行大迁徙，一万多箱故宫国宝中精选而出的文物被秘密离开北京，先至南京和上海运输，随后分南、中、北三路，历经14年光阴，轮转上万公里……在战火纷飞的几十年里，各路运送和文物的故宫文物典收者们想尽办法保护文物，最终上万箱文物无一损毁遗失，创造了震惊世界的文物保护史奇迹。《国宝的长征》通过表演战岁月中故宫国宝转移过程中的典藏者们砥砺前行的故事，追忆那段令人崇敬、感人至深的文化抗战史。
公主，在北宋徽宗时被改成了一个特殊的称谓——“帝姬”，因为宋徽宗这个“文艺皇帝”觉得“公主”的称号没有语言美感。然而，尊贵优美的称号并没有给皇帝的女儿们带来美满幸福的人生。因国家积弱，外寇入侵，很多帝姬的命运和人生都极其悲惨曲折，甚至不及寻常百姓家的女子。即便在国家相对稳定的宋朝前期，由于女性的社会和政治地位被一再打压，亦有许多公主在被“盲婚哑嫁”后，过着并不幸福的生活。媒体人、主持人里里将通过讲述宋朝四位公主的历史故事，感受宋朝皇族女子命运的起伏转折，一窥宋代礼法制度和父权社会下对女性的限制和压迫。
悲伤了很久很久，泪水流得很长很长，长到汇聚成一股清流，蜿蜒围绕，保护着河流中央的川中岛。那里休憩许多疲惫灵魂，等待伤口癒合的一天。八十年后，雾社事件遗族重返过去祖先奔跑的土地。高山绵延、水鹿追逐，遥远神秘的深处，Pusu Qhuni仍矗立着。传说中，它是具半石半木、高耸入云的巨岩，也是赛德克族起源之处。被日人强迫迁徒的抗日余生，失去摰亲，远离家园，生命被监看限制，最后只能噤声以求自保。他们压抑悲苦，只求孩子努力念书，于是清流部落成为今天教育程度最高、公务人员最密集的原住民部落。八十年的故事很长，愿意开口娓娓述说的历程也很长。今日终得逐一拜访“余生”遗族，倾听他们的故事；也得以前往幽远高山之中，尚飨发源地——Pusu Qhuni。
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2002 年，Run DMC 乐队的 Jam Master Jay 在皇后区牙买加的一家录音室被枪杀。尽管当时有六名证人在场，但至今无人被定罪。
深入了解 Yo Yo Honey Singh 在职业生涯巅峰时期的突然失踪。
没有人可以选择出生的地方，但你可以选择回去的地方。永恒的异乡人，「湾生」泛指日治时期移民台湾或在台湾出生的日本人，随著战后被迫遣返，多少生离死别因此上演。台湾和日本，何处是家乡？如果是台湾，为什麽每次归来，都像是到远方？谱一曲时代悲歌，费时十二年进行访谈，五年拍摄製作，纪录湾生回家动人故事，也补全台湾史上无比丰厚却被视之为透明的一页。镜头下，七十八岁的松本洽盛多次来台，他一直在找回家的路，八十八岁的富永胜能唱台语〈雨夜花〉，手裡紧捏一张写满儿时玩伴的名单，好不容易重踏台湾故土，但路变宽了，家乡不认得了，清单上名字一个一个凋零了。几个故事，一个大时代，他们都不曾忘记，别把他们也忘记了，这一次，让我们一起回家。
陈明章，年轻时接触西洋音乐，从披头四到鲍伯狄伦，常常拿着一把吉他就自学自弹唱着，在那时台湾戒严封闭的社会风气中，沉浸在音乐里的他感受到快乐与自由，因此立志成为音乐人。后来，遇见了陈达的月琴吟唱深受感动，决定回头踏寻台湾土地，认识这块土地传唱的歌谣乐音，于是环台拜师学艺传统戏曲音乐，融会贯通于创作上，写出了许多属于台湾自己的音乐与故事⋯⋯。
这部四部分叙事作品讲述了 2022 年 18 岁的德班希·埃斯科瓦尔在墨西哥蒙特雷失踪的故事。
