迈克·威廉姆斯在塞米诺尔湖猎鸭途中失踪。起初他被推测溺水身亡，但后来他的遗孀丹妮丝嫁给了他最好的朋友布莱恩，这才引发了人们的怀疑。朋友凯西展开调查，试图查明真相。
斯皮尔伯格的制作公司Amblin电视推出一部新的外星人纪录剧《Encounters》，宣布今年9月27日在网飞上线。
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欢迎来到自由思想大使馆 (EFM)，这是世界上唯一一家致力于自由思想的博物馆。EFM 位于阿姆斯特丹历史悠久的“人头屋”，颂扬着这座城市数百年的自由传统。自 17 世纪以来，阿姆斯特丹一直是自由思想家、工匠和艺术家的避风港，营造了宽容和思想交流的氛围。EFM 收藏着赫耳墨斯哲学图书馆 (Bibliotheca Philosophica Hermetica)，这是一个著名的稀有书籍收藏馆，最近被联合国教科文组织列为世界记忆名录。该馆藏包括 25,000 本禁书，探索人类、自然和宇宙之间的联系，重点关注密封智慧、炼金术、神秘主义等。通过引人入胜的图像和故事，参观者可以领略 12,000 年的全球智慧、2,000 年的西方思想以及阿姆斯特丹 400 年的自由思想遗产。
这部纪录片将记录20世纪90年代末Simple Plan乐队在蒙特利尔的成立历程，他们凭借《Welcome to My Life》、《I'd Do Anything》和《Perfect》等热门歌曲跻身全球巨星行列，并持续成为全球最成功的朋克摇滚乐队之一，其影响力持续不断，全球演出门票持续售罄。纪录片将收录从未公开的档案片段，以及对乐队成员和朋克摇滚界著名偶像的全新采访，其中包括Mark Hoppus（Blink 182乐队）、Avril Lavigne、Dexter Holland & Noodles（The Offspring乐队）以及Fat Mike（NoFX乐队）。
一个人与动物之间能够建立多深的联系，是我们每个人通过亲身经历才能体会到的，同样，我们也逐渐明白，与我们共享这个星球生命的生物拥有一种强大的力量——将我们引向内心真相的力量，然而，当听到“宠物”这个词时，大多数人会想到猫或狗，但加雷斯却不是这样——他是一个情感疏离且活跃过度的城市人，放弃了自己的都市生活，成为了一只穿山甲的“代理父母”，并为它取名为库鲁。
小镇青年是当前社会一个庞大的年轻人群体，他们恰恰是与时代最息息相关，联系最为紧密的。我们希望用客观真实的视角，通过纪录这群年轻人生活影像，展现他们的这一群体真实状态，从青年视角展现的当代社会人文的方方面面。通过纪录片影像放大这一我们熟悉又陌生的群体，并体现乡村振兴、共同富裕主题。
刚果穷小子自力更生，拿一把斧头走入丛林，以过人意志，独力砍大树，土法制木炭。辛苦都不怕，他梦想活得好一点，可以亲手为妻子及女儿造个安乐窝。只有一辆单车，载满一袋袋沉甸甸的木炭，他一个人推着上路，长途跋涉，期望送到镇上能卖个好价钱。公路旅程却多险阻，有人拦路「收陀地」，顾客压价佔便宜。人情凉薄，向上天祷告可会有奇迹出现？摄影师出身的嘉哈，以出色影像与纪实目光，近距离捕捉这段犹如薛西弗斯推石上山的卖炭人生。夺第70届戛纳电影节影评人周大奖。
棒球被认为是美国人的消遣，但多年来，非白人在社会和职业上都被排除在外。导演萨姆·波拉德和执行制片人阿米尔·“奎斯特洛夫”·汤普森讲述了《联盟》的这段历史，揭示了黑人棒球运动员的活力风格如何定义了当今的比赛方式。波拉德以历史学家的视角，深入研究了黑人专业人士如何组建黑人联盟棒球，建立自己独特的体育文化和社区。
利用新发现的档案片段和采访录音，该联盟提供了一条欣赏美国黑人历史的新途径。与此同时，有很多东西会吸引棒球迷，无论是这项运动的休闲爱好者还是拥有百科全书式统计知识的最狂热的狂热者。这部电影对棒球历史的描述全面且平易近人，使其成为一部不容错过的体育纪录片。
一名遭受袭击的少女在美国南部腹地产下孩子，但关于她孩子的命运却众说纷纭。36 年后，她的母亲在临终前承认，孩子从未死去。一位电影制片人帮助她揭开真相。
在抗议和争议声中，年轻的地球创造论者在肯塔基州建造了一艘耗资1.2亿美元的巨型“真人大小”诺亚方舟，其具体目标是推翻进化论。他们的目标是证明地球只有6000年的历史，并且圣经的科学准确性。《我们相信恐龙》通过三位肯塔基人的视角，追溯了方舟从蓝图到开放日的建造历程：道格是一位才华横溢的艺术家，他为方舟创造了栩栩如生的动物；丹是一位地质学家，同时也是一位充满激情的科学活动家，他揭露了方舟的歧视性雇佣行为；大卫是一位年轻的前创造论者，他年轻时曾修剪草坪为创造论事业筹款。《我们相信恐龙》是一部与耶稣营风格类似的震撼人心的文化审视，它通过窥视当今美国最突出的文化“泡沫”之一，探索了科学与宗教之间的复杂关系。
1970 年，1500 名嬉皮士和他们的导师斯蒂芬·加斯金在田纳西州农村建立了一个公社。成员们拿出积蓄，自己种植食物，在家生孩子，建立了一个自给自足的社会。电影制片人姐妹雷娜和娜丁在这个另类社区长大，母亲是来自比弗利山庄的犹太人，父亲是来自布朗克斯的波多黎各人。自 1985 年离开后，这是她们第一次回来。在隐瞒了多年成长经历后，她们终于准备好面对过去，她们记录了美国最大的乌托邦社会主义实验的兴衰和她们自己的家谱。一个社区的新生理想主义在一定程度上被其自身的成功所摧毁，这反映在一个因分歧而分裂的家庭的个人故事中。美国公社从失败中寻找灵感，从贫困中寻找幽默，最令人惊讶的是，公社价值观在下一代中仍然鲜活而健康。
