河西走廊

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这部沉浸式电影根据东田直树的著作改编，探索了世界各地无法说话的自闭症患者的经历。

“90后”女孩潘艺文，生在重庆市中心的富裕家庭，毕业于北大，又在西班牙ＩＥ商学院攻读了硕士学位。决胜小康攻坚阶段，她毅然舍弃广东恒大的百万年薪岗位，走进武陵山区，创业养蜂，追花逐蜜。历时三年，历尽艰辛，她在理想和现实的反差中挣扎徘徊，她在城里和乡村的落差里适应攀爬，经过各种困难和失败的锤炼之后，她在深山里创办的农业发展公司由小变大，追随她参与到养蜂产业的群众由少到多，追随她走进乡村的硕士、博士也越来越多，一个横跨武陵山的“蜂蜜经济走廊”正在初步形成。曾经的“武陵山小龙女”已经成为乡村里津津乐道的“小农女”，不仅书写了属于自己的童话事业，实现了“诗和远方”的童话生活，还带动着越来越多的山区群众共同富裕。

悲伤了很久很久，泪水流得很长很长，长到汇聚成一股清流，蜿蜒围绕，保护着河流中央的川中岛。那里休憩许多疲惫灵魂，等待伤口癒合的一天。八十年后，雾社事件遗族重返过去祖先奔跑的土地。高山绵延、水鹿追逐，遥远神秘的深处，Pusu Qhuni仍矗立着。传说中，它是具半石半木、高耸入云的巨岩，也是赛德克族起源之处。被日人强迫迁徒的抗日余生，失去摰亲，远离家园，生命被监看限制，最后只能噤声以求自保。他们压抑悲苦，只求孩子努力念书，于是清流部落成为今天教育程度最高、公务人员最密集的原住民部落。八十年的故事很长，愿意开口娓娓述说的历程也很长。今日终得逐一拜访“余生”遗族，倾听他们的故事；也得以前往幽远高山之中，尚飨发源地——Pusu Qhuni。

曾经为了梦想离开，如今舞蹈又带着他回来。排湾族编舞家布拉瑞扬在职业生涯高峰，站在世界舞台上，却想与族人共享荣耀。于是他回到故乡台东创立舞团，带着一群年轻的原住民舞者，一同入山劳动、临岸吟唱，用身体将生活跳成舞作。看着这群随性又自由、多非科班出身的孩子，仿佛看见当年奋力从 部落朝外跳的自己——同样渴望登台纵舞，同样难获父辈认同。

跟随记者史蒂夫·哈特曼和摄影师卢·博普，记录他们历时七年，记录在校园枪击案中丧生的孩子们的空荡荡的卧室。

“穿过县界长长的隧道，便是雪国——川端康成的小说《雪国》的背景。新泻县汤泽市，人口不足一万的这座城市，冬天有三百多万游客来此滑雪，在滑雪场迎接客人的人们，是来自全国各地的兼职者，人称游乐场临时工。他们与酷爱滑雪的同好们共同生活4个月，夏季做着别的工作，但只要一下雪，他们会第一时间赶到。在远离日常生活的滑雪场，他们究竟在寻求什么呢？用三天时间亲密接触把青春奉献给游乐场的年轻人，[NHK][ 纪录片]纪实72小时-冬之物语。"

在这部纪录剧集中，这名既有人爱又有人厌的巴西流行歌手敞开心扉，讲述她的感情生活、事业发展、各种争议，以及新专辑的创作

已故知名电影配乐师约翰·约翰逊执导、蒂尔达·斯文顿旁白的纪录片《最后与最初的人》入围今年#柏林电影节#特别展映单元。
　　影片聚焦铁托时期南斯拉夫多留下的巨大建筑“斯波梅尼克斯”，体现了独特而复杂的美学和文化涵义。约翰逊和摄影师斯图拉·勃兰特·格罗夫伦一起去到当地，在拂晓或黄昏时间，以天空为背景、黑白画面拍摄展现建筑的样子。

为了验证她的阿罗马尼亚祖父被著名兄弟米尔顿和伊亚纳基·马纳基亚拍摄的假设，导演开始了穿越罗马尼亚、保加利亚、马其顿和希腊的巴尔干之旅。

美国有一条公路，近一个世纪以来一直吸引着人们的想象力。这条神秘的公路是美国民间传说的一部分，甚至是伟大的美国梦的一部分。它的名字是 66 号公路！

揭露了有人从德克萨斯州科西卡纳市科林街面包店勒索数百万美元的犯罪事实，以及人们和联邦调查局仍然对这起案件的侦破方式和罪犯的奢侈生活方式感到惊讶。