本片探讨了民俗恐怖这一主题，以迈克尔·里夫斯的《驱魔降邪》（1968）、皮尔斯·哈格德的《撒旦之鸦》（1971）和罗宾·哈迪的《异教徒》（1973）为起点，民俗恐怖文化经历了 1970 年代在英国电视上的扩散，以及在美国、亚洲、澳大利亚和欧洲恐怖片中的特定文化呈现，直到过去十年该类型又经历了复兴。本片涉及 100 多部电影和 50 多位受访者，调查了我们自身试图在我们的环境中寻找精神共鸣，或庆祝、或掩盖、或操纵我们自己的历史的多种方式。
纪录片沉浸式的观察脱贫攻坚大背景下乡村求学阶段的孩子的学习生活。以他们真实的视角和言语来展现湘西精准扶贫给美丽乡村带来的蜕变和成效。在生动而暖心的人物故事中感受到孩子们对家乡的热爱，对外面世界的渴望，同时引发起社会对乡村振兴未来发展的思考。
你的手机，可能在你浑然不觉的时候，变成监视你的间谍工具？知名记者罗南·法罗调查一种由以色列网络情报公司开发的商业间谍软件，“能够悄悄地完全控制一部手机”，这项技术曾被政府用来反恐，如今却开始用在普通人身上……21世纪网络战争的背后是什么？
这部纪录片讲述了五个来自美国各地、年龄在9岁至18岁之间的口吃孩子的故事。他们在经历了一生的欺凌和污名化之后，在一个以艺术为基础的互动项目——纽约市青少年口吃协会——中结识了其他口吃的孩子。在他们加入SAY的旅程中，有的孩子濒临自杀，有的则因为流利度训练失败、社会压力迫使他们停止口吃或选择保持沉默而感到疲惫和沮丧。在一年的时间里，我们亲眼目睹了这些背景迥异的年轻人在第一次体验SAY的核心理念——口吃是可以接受的——时所发生的不可思议的转变。
这部纪录片将呈现北美大陆上最壮丽物种的传记，一种不可思议、毛茸茸的野兽，它在许多令人激动、神话般甚至令人心碎的故事中扮演着核心角色。故事中，水牛给我们带来了很多思考。在19世纪末令人震惊的迅速消失浪潮中，仅存的最后一批较大规模的水牛群惨遭屠杀，当这个数个世纪以来数量庞大的的动物突然间只剩下几百头时，美国人不得不开始重视起来：他们竟能将一个物种推向灭绝边缘。
亚洲是世界上野生动物最具多样性的大陆，这里生活着大批最具代表性的野生动物：喜马拉雅山麓猎食的雪豹，热带丛林深入跳跃的猿猴，戈壁沙漠奔跑的野马……本系列以HD高画质展现前所未见的细节，详细介绍了亚洲宽大区域上形形色色的野生动物和变更多样的生存环境
俄乌战争持续经年，前线固然战况惨烈宛如地狱，后方也各有各的困难面对，各有各的故事诉说。哈默拉把镜头设在接送乌克兰难民的波兰客运车上，从前座后望，捕捉上车者的落魄与哀愁。离乡别井的孤寂担忧尚属其次，在倾诉、分享各自遇上的厄运之际，离散弥漫，回忆的重量令人透不过气来。从倒后 镜看到的图像，不尽凄凉，还存希冀，好不容易到达目的地，离别前重逢后的各式拥抱，为自己以至下一代的未来生活预画一笔。色彩就在那里化开，情浓彼此有了转载。
在 1999 年的摩纳哥，一位世界顶级富豪在其顶层公寓中死亡。本纪录片揭开亿万富翁银行家埃德蒙·萨夫拉被谋杀之谜。
深入个人地探讨家庭暴力对妇女的影响。
在经历了一系列痛苦的经历后，最好的朋友弗莱彻·巴恩斯和亨利·戴维斯辍学寻找人生的意义。经过几个月的冒险，他们发现自己与一位旅行爱情巫师住在洛杉矶一所奇怪的房子里。受到他的故事的启发，并决心深入挖掘，他们组队前往非洲，探索当今世界对“爱情”的看法。
这部纪录片记录了桑尼·利斯顿的一生及其可疑的死亡；他可能是有史以来最受诽谤和误解的拳击手。
西瓜视频出品纪录片《我们村》是一部三农+美食题材的纪录片。在共同富裕、乡村振兴的背景下，通过对农村人物长时间的跟拍记录，结合劳作场景、人物故事等追根溯源每一份餐桌上可见的由农作物转化而成的美食，还原出一个吃在农村的场景，呈现中国农村多样性的同时也起到科普农业知识的作用，让生活在城市的人更加了解日常生活中的一粥一饭，具有极大的社会价值。
