一项关于性对饮食影响的实验。Yeong-gyu 和 Tae-joon 正在制作一部纪录片。第一周，他们与一名女性发生过一次性关系。第二周，他们与两名女性发生过两次性关系。第三周，他们与三名女性发生过三次性关系。无论国籍、婚姻或过去如何？！这个与 6 名女性一起进行 3 周的鲁莽项目的尽头在哪里？
本片讲述了两对情侣从认识相知到相爱的一些平凡的故事。爱情中或许有着许多的甜蜜，当然也会掺杂着一些苦涩。当爱情面对承诺，是否能像童话中的爱情那样美好？还是当爱情已经凋零，一切的承诺都成了浮云。性和爱情或许是无关的，也或许是有关的一切的一切，还需要大家去探寻。
。从此，这位反对贫富风化和社会不公的非洲王子，与弗雷德和桑德琳娜造成了一个劫富济贫的抢劫团伙，专门打劫邮局、百货公司和商店等，把得手的钱财分发给有需要的人。他们则在法国最美丽的山谷普罗旺斯的吕贝隆山区租住了两套房子，过起了田园诗般的生活。马盖特身边美女陪伴；弗雷德学习读写，桑德琳娜则在渐渐地引诱他他们重新回到圣埃蒂安，结果帮助他们抢劫行动的两个好友丧命，他们也被警察团团围住。平日的绿林好汉所为此时，让他们收到了回报。电视机、钢琴和家什纷纷砸向警车，警察忙于躲避。当他们逃离火海的时候，弗雷德发现，妻子埃洛迪的巨幅照片已经贴在了广告牌上。心有不甘的弗雷德很快得知埃洛迪已是贵族大亨的情妇，住在吕贝隆的豪华别墅享受着富裕生活，于是3人潜入别墅。马盖特抢劫得手，弗雷德因心系不再回头的埃洛迪，最终连累到桑德琳娜，两人被捕。在蹲了5年大牢后，弗雷德主动延长自己的刑期，以表示对因公务职员犯罪获刑较重的桑德琳娜的坚定爱情。在马盖特运用司法帮助后，两人刑期得以一致，很快获释。此时的马盖特已成为国王，他提出将财富的一成赠给了桑德琳娜和弗雷德的祖母（波莱特 迪博饰）。弗雷德不得不和他的新妻子桑德琳娜过上好日子，他们需要在法国物色一个最最美丽的地方。
(1975) Oi glykeies theies 年轻而缺乏经验的少年利伯罗被他的无政府主义者祖父收押。由于对侄子的渴望，3名女性从他那里获得了对他的监护权。然后他发现了性的乐趣。
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香港警方连续发现年轻女子被奸杀，她们的共同特征都是死前接触一个自称“菲菲”的网络女子，而该神秘人物其实是一个变态男子伪装
萨贝尔和布赖恩两人相爱，这对美丽的夫妻过上了幸福的婚姻生活，但是在蜜月期间，新娘萨贝尔被三个强壮的男人强奸玷污，他们不顾新娘的哭喊声，竟然当着丈夫的面轮奸了新娘，并残忍杀害了丈夫布赖恩。萨贝尔濒死之际，却意外获救，并且幸存下来，她发誓要让罪犯经历地狱，并开始了一系列复仇计划。
阿贤、阿乐（徐天佑 饰）和阿星（关楚耀 饰）曾经是形影不离的死党，然而命运让他们分离，相互之前了无音信。一转眼二十年过去，曾经的单纯男孩如今都已经成长为了能够独当一面的真男人，当他们在社交网络上重新获得彼此的讯息因而再聚首之时，会发生怎样有趣的故事呢？
以1800年代为背景的粗暴而黑暗的性剥削悲剧喜剧，讲述了一个快乐的男性跳蚤，讲述了Belle的生活，一个天真无邪的14岁女孩，与她邪恶的叔叔Pierre和健忘的阿姨住在一起，她的阴毛是跳蚤的家。一天她和她没有经验的男朋友Charlie第一次笨拙地做爱，邪恶的Ambrose神父抓住了她们，并以此勒索和操纵她成为他的性奴隶。他的两个同样邪恶的牧师朋友强迫他与他们分享她。然而Ambrose并没有就此止步，他的任务是彻底腐化她，并将她变成任何渴望她肉体的男人心甘情愿的性玩具。包括她阴险的叔叔，疯狂而暴力的强奸犯农民的奇怪父子二人组，她最好的朋友Julia的父亲先生。Delmont和Ambrose的两个上述牧师朋友开始在晚上跟踪她并虐待她的姑姑。她被迫进行的性生活越多，她就越喜欢，这让她的施虐者非常高兴。与此同时Julia也被Ambrose和Belle本人所腐...
格洛丽亚是一名顶级裸体模特和妓女，但她有一个秘密。事实上，她是作家兼社会评论家萨拉·阿斯普隆，正在研究她的新书。彼得发现了这一点，并威胁她，要求她与他发生性关系以换取他的沉默。与此同时，萨拉对电脑天才克里夫产生了感情，克里夫正在努力解决自己的性取向问题。
他的母亲和自己的表弟相恋，由于近亲不能结婚，所以被迫嫁给了一位商人。奥斯卡是谁的孩子只有他母亲知道。在他三岁生日那天，母亲送了他一面铁皮鼓。奥斯卡十分喜欢，整体挂在脖子上敲。 一天，奥斯卡躲到桌子底下玩的时候发现了母亲与舅舅的秘密，他认为大人世界充满了欺骗，于是决定不再长大。当奥斯卡从楼上跳下时，奇迹发生了，他从此不再长高，身高永远只有三岁的水平！ 奥斯卡还意外获得了一种神秘的能力――高分贝的尖叫。当看到母亲与舅舅幽会时，他会爬上钟楼，用尖叫震碎所有玻璃；当老师责骂他时，他的尖叫震坏了老师的眼珠。奥斯卡维持着三岁的身高水平慢慢长大。
很多人知道巴塔耶（乔治·巴塔耶 , 1897-1962）是怪才。在热闹的巴黎文化圈，他的路数独特，有别於战后当时强势的存在主义，為傅柯、德希达等下一代指出新路。他比前卫更前卫，颠覆主体性，追求极致经验，不断寻找超越界限的缝隙：搞神圣人类学（差点演出活人祭祀）、参与超现实主义运动（但跟布贺东决裂）、自创「普遍经济」理论（超克「柜乏、累积」的经济思想）、开出尼采新读法（脱离黑格尔体系）、建构异质文化史、也创作争议性的情色「极限文本」。 《眼睛的故事》（眼睛的历史 , 1928）是其中最早、最有名的，生田耕作日译為《眼球谭》。情节大胆，讲十六岁男女主角的激情与逸轨。叙述者说：「我只喜欢那些被归类為骯脏的」，超越放荡，欢庆荡尽与过剩。前半段，故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交欢等等露骨描写。后半段，离开滨海家乡，到西班牙之后，爱与死的交缠更强化，在暴力的斗牛场展现。 女主角席梦娜享受用屁股把蛋压碎的刺激，迷恋被屠斗牛的睪丸，她让「蛋」（oeuf）和「眼」（oeil）的声音意义互相流转。而西方思想裡，眼睛作為理性之光的隐喻，也被彻底颠覆。最后，席梦娜引诱、强暴、并和同伴一起勒死年轻神父，甚至挖出死者的眼睛来爱抚身体，还放进g门和阴部，為巴塔耶著名的「太阳g门」理论，做了最激烈的註脚。 《眼睛的故事》故事简短，意象却极强烈。它的x愛描述，不见得能挑起情欲，反而会令人不安，因為「g门裡的眼睛」移动符号象徵的位置，挑战文明接受的极限，质疑意义的可能性。
